O espetáculo é inspirado numa cena ancestral: um povo de uma aldeia em torno de uma fogueira, reunido embaixo de uma árvore, o Baobá, em posição central uma anciã conta histórias, partilha conhecimentos e tradições, seleciona memórias e assim constrói uma identidade. As histórias escolhidas são “Ananse – o primeiro contador de histórias”, oriunda do povo Ashanti , e “Quando os Ibejis venceram Iku, a morte” de origem Yorubá.
Os elementos que compõem o espetáculo como a sonoridade, figurinos, as lendas, os cenários, trazem representações e identificações com nossa herança africana. As músicas, por exemplo, foram compostas pela equipe contemplando diversos ritmos bem brasileiros, tais como: rezas de Orixás (pontuando o aspecto religioso da nossa herança cultural), Samba, Funk, Hip Hop, Carimbó, e nossa música gaúcha. Outros símbolos importantes da pesquisa cultural que constituem os elementos criativos da cena são os Adinkras. São grafismos, oriundos do povo Ashanti, de Gana, cada um deles tem um conceito especial, por exemplo: Nyame-dua – a árvore de deus, símbolo da presença e proteção divina, usada parar marcar lugares sagrados, este está representado pelo cenário, um imenso Baobá. A estilização do cenário é composto pelos Adinkras, tais como Ananse-Ntotan – a teia da aranha – símbolo da sabedoria, criatividade, engenho e complexidade da vida, Ananse é também o mensageiro do ser supremo. Ele é dono de todas as histórias, por vezes é chamado de malandro, devido às suas artimanhas para conquistar seus objetivos. Uma das mais importantes, a Sankofa, é um símbolo que representa a lembrança da história afro-americana e afro-brasileira, por ela recordamos os erros do passado para que eles não sejam cometidos novamente no futuro. Isto é, representa o retorno ao passado para que seja possível adquirir conhecimento e sabedoria. Em certos momentos, este símbolo é associado à Consciência Negra.